Page 124 - Журнал "Стиль Жизни" # (49) 2022
P. 124
120 | СТИЛЬ ЖИЗНИ СТИЛЬНЫЕ ВЕЩИ
передавали свою свирепость и силу гатства и кичливости. Только цуба в каком бы состоянии не был воин,
мечу. Цуба и остальные предметы и остальные элементы прибора первым делом он чистил и «умас-
прибора всегда объединяла одна меча остались средством самовыра- ливал» свой меч. Процедура была
тема, говорившая и о мече, и о его жения. Эти декоративные элементы сродни медитации. Требовала вре-
владельце. не были упразднены. Поскольку мени, внимания и терпения. Пер-
Особого расцвета искусство служили чем-то вроде резюме. Сой- вым делом самурай снимал рукоять,
убранство меча достигло во время дясь в поединке, самураи получали чтобы убедиться, что на хвостовик
правления Иэясу Токугава, который представление друг о друге, просто не попала кровь. Сделать это было
издал приказ, что ножны и обмотки взглянув на цубу противника. довольно просто. Выбивалась меку-
рукоятей мечей всех буси — саму- Как уже говорилось, меч был ги, бамбуковый штырь, фиксирую-
раев должны быть черными, чтобы олицетворением души самурая щий рукоять на хвостовике, и меч
оформление катаны не служило и требовал соответствующего оставался «голым». Все оружие
инструментом демонстрации бо- внимания и заботы. После битвы, тщательно обмывали, а затем насу-
хо вытирали специальными хлопко-
выми платками. На этом процедура
не заканчивалась. Чтобы защитить
метал от коррозии, клинок и хво-
стовик обрабатывали гвоздичным
маслом. Никакое другое для этого
не годилось. Рукоять устанавлива-
ли обратно на хвостовик, вбивали
мекуги для фиксации и меч отправ-
лялся в ножны. Ножны для самурай-
ских мечей изготавливались только
из древесины магнолии. Эта порода
дерева имела свойство не искрив-
ляться и не гнуться после соприкос-
новения с водой. Среди самураев
бытовало выражение: «Твой меч
пахнет гвоздикой». Это было что-то
сродни похвалы. Говоривший пони-
мал, что оружие недавно побывало
в бою.
У меча самурая было и свое за-
конное место, кроме, разумеется,
руки самого самурая. Приходя дом,
воин никогда не клал меч на пол
или стол или еще куда-нибудь. Меч
водружался на специальную под-
ставку катанакакэ, к которой в свою
очередь было не менее почтитель-
ное отношение, чем к алтарю. После
смерти воина оружие хранилось
в доме, как летопись семьи. Самурая
знал свою родословную по мечам
своих предков.
