Page 101 - Журнал "Стиль Жизни" # (52) 2023

96 | СТИЛЬ ЖИЗНИ ПАССИОНАРИИ

ГЛАВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ния, Юкио перенес занятия к себе рай-Мисима безупречно исполнил
домой, причем стал приглашать свою роль загадочного и мужествен-
Юкио Мисима трижды выдвигали к себе друзей по спортзалу. Вме- ного хранителя традиций.
на Нобелевскую премию. Но награда сте они не только тягали металл, Такая фактура не могла не приго-
его так и не настигла. Инициаторы но и, намазавшись маслом, позиро- диться в кино. Тем более что Мисима
тогда пытались вычленить лучшее, вали в одних плавках специально сам себя считал заправским кино-
самое яркое, самое характерное его нанятому фотографу. В какой-то мо- маном. Дебют состоялся в 1960 году
произведение. А ведь это он сам мент жена писателя не выдержала в полнометражном фильме «Загнан-
и был! Впрочем, даже сам Мисима и поставила ультиматум: никаких ный волк». Мисиме доверили глав-
не сразу понял, что он и есть венец домашних сходок. ную роль. И он довольно убеди-
писательского гения. Мысль такая Успехи на спортивном поприще тельно изобразил якудзу, которому
пришла ему в кругосветном путеше- стали заметны не сразу. Поначалу грозит смерть за оскорбление крими-
ствии. Он поехал прогонять тоску писатель «перекачал» торс, не уделяя нального босса. Собственно, харизма
и искать нового себя. И вот в Гре- должного внимания гармоничному писателя — самое сильное, что было
ции — остальные страны его не впе- развитию своего тела. Потом испра- в этом фильме. Критики разнесли
чатлили — сделал важное открытие: вился. Бокс и вовсе пришлось за- картину в пух и прах.
«Красота и этика — это одно и то же. бросить — его нещадно били. По-на- Кинокарьера складывалась весь-
Создать прекрасное произведение стоящему успешно он проявил себя ма причудливо. В следующей ленте,
искусства и стать прекрасным само- в кэндо, японском искусстве фехтова- «Чёрная ящерица», Мисима получил
Юкио-гимназист Юкио Мисима с сестрой Начинающий культурист Мисима му — этически одно и то же». ния. Он получил пятый дан — почёт- роль… забальзамированного трупа.
На глаза попалась иллюстрация ный титул мастера. А потом все свои Причём по сценарию этот труп ещё
вали в журнале «Человек». Другой дила тоже во многом провокацион- события: закончил «программный» статьи о культуризме в японском мучения и борьбу за совершенное и превращается в почти совершен-
рассказ, «Повествование на мысе», ная — в ней женщина потеряла мужа роман «Золотой храм», его тут же энциклопедическом словаре. Его тело и преображение духа описал ную скульптуру. Был ещё фильм
вскоре вышел в журнале «Гундзо». и стала любовницей его отца. окрестили «лирической поэмой» озарило: надо «ковать» своё тело. в эссе «Солнце и сталь». Всего он «Убийца». В этом боевике Мисима
И пошло-поехало. «Острые» темы, однако, особых или «исповедью Мидзогути». Мид- И он тут же начал заниматься лёг- написал 80 пьес и 25 романов. честно исполнил роль легендарного
денег не приносили — Мисима за- зогути — так зовут главного героя кой атлетикой и плаванием. Но ему наёмника, непреклонного убийцы
рабатывал на жизнь другими тек- романа, нелюдимого заикающегося этого показалось мало. Через пару старой Японии.
А главным кинопроектом стал
МАСКА, Я ТЕБЯ СОВСЕМ стами. Параллельно с «серьёзной» сына буддийского священника. Отец лет он с головой занырнул в боди- ОБЪЕКТ ИСКУССТВА фильм «Патриотизм». В этой коротко-
билдинг. Три тренировки в неделю
воспитывал его строго, внушая, что
литературой он производил «лите-
НЕ ЗНАЮ! ратурный фастфуд». Ему удавалось самое прекрасное в мире — Золо- Мисиму ничуть не утомляли, скорее Вершиной телесного воплощения метражке Мисима выступил режис-
После войны Мисима устроился легко переключаться между этими той храм. Правда, когда Мидзогути наоборот — он получал удоволь- искусства для Юкио стал альбом сёром, сценаристом и продюсером,
в министерство финансов. Коллеги мирами — большой и коммерческой впервые увидев его воочию, храм его ствие от этого облагораживающего в стиле ню «Наказание розами» сам подбирал декорации и костюмы.
признавались, что озадачены по- литературой. Как и находить нуж- не особенно вдохновил. Только вот изнурения. Чтобы не отвлекаться одного из крупнейших фотографов Сюжет традиционный и «вечнозелё-
ведением юного сотрудника. С ним ное количество времени на то и дру- образ Золотого храма начал неот- на бытовые мелочи и передвиже- Японии XX века Хосоэ Эйко. Саму- ный»: молодому лейтенанту необхо-
даже напиться не под силу. Строго гое, чтобы не подводить издателей ступно следовать за ним. Неспособ-
по часам в 23:00 писатель отправ- и не терять уже заключённые ный ни избавиться от наваждения,
лялся домой — работать. Писал он контракты. «Романы для меня как ни слиться с ним, Мидзогути «из рев-
быстро. Редакторы уверяют, что он жёны, а пьесы — любовницы, поэ- ности к красоте» решил уничтожить
особенно и правки не вносил — пи- тому мне нужна хотя бы одна пьеса храм. Если цитировать рассуждения
сал набело. Текст складывался в его в год», — уверял автор. Это он про героя романа дословно, то «Жить
голове целиком. полновесные пьесы. Одноактные и уничтожать — одно и то же. Что же
Свой дебютный и самый скан- и адаптации для театра не в счёт. это за жизнь? В ней нет ни есте-
дальный роман «Исповедь маски» О своей феноменальной способно- ственности, ни красоты, присущей
Мисима закончил за полгода вечер- сти всё успевать и никого не под- Золотому храму, какое-то мучитель-
них бдений. Исследователи твор- водить сам Мисима говорил так: ное содрогание — и больше ничего».
чества писателя потом уже начали «У большинства писателей в голове Критики получили дополнительный
уверять, что роман — терапевтиче- полный порядок, но ведут они себя аргумент в пользу того, что Мисима
ски-автобиографический. Дескать, как дикари, я же внешне совершен- уверен в крепкой связи прекрасного
Мисиму мучили мысли о смерти но нормален, но внутри — болен». и смерти. Дескать, смерть и разруше-
и насилии, беспокоила скрытая гомо- ние могут сделать временную красо-
сексуальность и открытая потерян- ту вечной, а жизнь — никогда.
ность в большом непонятном мире. ЗОЛОТО ХРАМА Романы Мисимы вообще болез-
Кто знает… Точно одно: в 1949 году, ненны. Никакого happy end или
когда роман увидел свет, многим В 1950-м дотла сгорел храм Кинка- спасительных утопий. Критики
читателям содержание книги по- ку-дзи XIV века — одна из главных за это ставили штамп: «Он мечется
казалось неприличным, отдельные достопримечательностей Киото. между европейскими литературны-
главы буквально вызывали отвраще- Поджигателем оказался молодой ми и философскими тенденциями —
ние. Всё это сказывалась на популяр- послушник, который пытался покон- ницшеанством, индивидуализмом,
ности романа и его автора — такое чить с собой. Эта новость всколых- скепсисом и буддистским японским
не забывается. Сразу после «Испо- нула японское общество. Особенно началом», припоминая и классиче-
веди маски» Мисима начал писать «зацепила» Мисиму. К середине деся- ский театр, и Но, и Кабуки, и тради-
роман «Жажда любви». Книга выхо- тилетия он разразился своей версией ционную японскую этику бусидо. Юкио Мисима со своим коллегой Синтаро Исихара Юкио в новом особняке, построенном в американском колониальном стиле
/ © 林忠彦, COMMONS.WIKIMEDIA.ORG /