Page 88 - Журнал "Стиль Жизни" #46 (60) 2026
P. 88
82 | СТИЛЬ ЖИЗНИ ПАССИОНАРИИ
Встреча в Карачи после возвращения Ганди
(сидит в карете справа) в Индию (1916)
Ганди (в центре, третий справа) с санитарами Индийского корпуса скорой помощи
во время англо-бурской войны
тренняя работа. Ганди считал, что Независимость, добытая насили-
насилие лишь порождает новое ем, будет навсегда этим насилием
насилие, закручивая бесконечную отравлена, и лишь взрастит новые
спираль зла. Сатьяграха же эту спи- поколения угнетателей и угнетён-
раль разрывает, обращаясь к тому ных. Поэтому чистота методов была Первый визит Ганди в Одишу в 1921 году.
лучшему, что есть в человеке, и пре- для Ганди принципиальной. Общее собрание в русле реки Катхаджоди
вращая врага в союзника. На прак- Наконец, третьим, созидатель- / © GOVERNMENT OF ODISHA / COMMONS.WIKIMEDIA.ORG /
тике это выливалось в две формы: ным элементом была «Конструктив-
несотрудничество и гражданское ная программа». Ганди понимал, структивная программа: её смысл
неповиновение. что борьба против колониализма — и место», где изложил 18 пунктов
Второй принцип: средства так же лишь половина дела. Необходимо видения общества, основанного
важны, как и цель. Ганди был убеж- думать наперёд и заранее проекти- на равенстве и ненасилии. Програм-
дён, что, говоря образно, грязными ровать фундамент Индии будущего. ма предполагала преодоление касто-
руками чистый дом не построить. В 1945 году он издал брошюру «Кон- вого неравенства, борьбу за права
неприкасаемых, которых Ганди
называл хариджанами — «божьи-
ми людьми», попытку достижения
гармонии между индусами и му-
сульманами. Он призывал к равен-
ству женщин, к распространению
образования на местных диалектах.
Ганди верил, что сварадж — само-
управление — нельзя получить
из рук англичан, его можно только
построить своими руками, преодо-
левая собственные предрассудки
и объединяясь с теми, кто рядом.
ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР
Самым опасным оружием Ганди
были его собственные голодовки.
В 1932 году британский премьер-
министр Рамсей Макдональд опу-
бликовал постановление, которое
предполагало отдельное предста-
вительство и специальные изби-
рательные курии для различных
религиозных и социальных групп,
Индийские рабочие бастуют в поддержку Ганди, 1930 год включая мусульман, сикхов и «не-
